C'est désormais le taïkonaute le plus célèbre! Zhai Zhigang, un astronaute chinois, est devenu une star ce samedi, après avoir effectué une sortie d'environ 15 minutes dans l'espace, preuve à l'appui avec des images diffusées à la télévision. La Chine devient ainsi le troisième pays après les Etats-Unis et l'ex-URSS à accomplir une sortie dans l'espace. Les « anciens » s’en souviennent peut-être. La première fois, dans l’Histoire de l’humanité, que l’Homme à voyager dans l’espace, c’était en 1961. Le 12 avril plus exactement, le cosmonaute Youri Gagarine, héros de l’Union soviétique, fut le premier homme à accomplir cet exploit, réalisant ainsi une formidable révolution dans l’Histoire de la conquête spatiale.
Par Guillaume Pirierros
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En 1973, Alain Peyrefitte publia un ouvrage intitulé « Quand la Chine s’éveillera… Le monde tremblera ». Il reprenait ainsi une phrase que Napoléon aurait prononcée en 1816, et que Lénine a repris dans un texte daté du 2 mars 1923. Aujourd’hui, nous pourrions écrire « Quand la classe ouvrière chinoise s’éveillera… ». Car la restauration du capitalisme en Chine a créé un système particulièrement inégalitaire. La classe ouvrière chinoise est devenue la plus grande, la plus concentrée, la plus puissante, mais aussi l’une des plus exploitées au monde. Si un jour, elle décidait de mener une contre-révolution, le gouvernement chinois en serait forcément ébranlé. Il pourrait alors envoyer son armée, l’une des plus puissante du monde, comme il le fait déjà fréquemment lors de révoltes de paysans dans les campagnes chinoises, ce qui causerait
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Par Guillaume Pirierros
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En tant que militant communiste, férocement anticapitaliste, je me réclame comme un partisan du « marxisme ». Je dirais même plus, je me revendique comme étant un « marxiste révolutionnaire ». Avant tout car je prône, tout comme Karl Marx, « la révolution en permanence ». Georges Moustaki en fit une chanson bien des années plus tard, mais c’est bien Karl Marx qui en a parlé en premier en 1850, reprenant ainsi une formule des Jacobins lors de la Révolution française de 1789, évoquant déjà « l’assemblée révolutionnaire en permanence ». Cela signifie avant tout rechercher à mettre en place un processus continu de transformation radicale de la société, de l’économie et des institutions politiques. Ensuite, parce que comme Marx, je ne crois pas à la doctrine stalinienne qui conçoit « la révolution dans un seul pays ». Le projet
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Par Guillaume Pirierros
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Cher camarade, Sur mai 68 et le PCF (et l’UEC, et la CGT, par extension...) Quelques remarques préliminaires. Qu’est ce que le monde étudiant en 1968 ? Le monde étudiant en 1968, c’est une part infime de la population, rien à voir avec les centaines de milliers d’étudiants aujourd’hui. Donc, la part « étudiante » de 1968 est forcément marginale, le caractère de masse du mouvement est donc uniquement dû aux salariés. Dans ce cadre, la mise en avant des problèmes du PCF avec les étudiants est surtout liée à la tentative d’occulter le caractère ouvrier de mai 1968. En effet, le mai 1968 étudiant ne remettait pas vraiment en cause la société (trop peu nombreux, revendications irréalistes, etc…). Il ne fait donc pas réellement peur à la classe dominante, dont ce sont assez souvent les enfants qui manifestent, et qui ont hérité de
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Par Xavier Dubois
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Beaucoup se souviennent de la déclaration de Georges Marchais parue dans un article de L’Humanité du 3 mai 1968, dénonçant « l’anarchiste allemand, et juif, et qui se prend pour Karl Marx… » Daniel Cohn-Bendit, ou à l’époque Dany le Rouge, l’un des fondateurs du mouvement du 22-Mars à l’université de Nanterre. Quand on voit où en est arrivé Cohn-Bendit aujourd’hui, très loin du marxisme en tout cas, on a presque envie de défendre G.Marchais. N’empêche qu’à l’époque, cette phrase de la part du futur secrétaire général du PCF, était intolérable, car par cette déclaration issue d’un article intitulé « De faux révolutionnaires à démasquer », il stigmatisait ainsi toute une partie des étudiants de la génération 68 qui se battaient pour changer la société, les assimilant à des « agitateurs », des « anarchistes », voir des « bourgeois ». Au
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Par Guillaume Pirierros
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